Пасха и политика

Аркадий Малер

Я сам всегда очень скептически отношусь ко многим попыткам подгонять православные праздники и библейские истории под сиюминутные политические события, здесь есть большой риск скатиться в грубый китч и искусственные конструкции. Событие Воскресения Христова метафизически сверхзначимо само по себе, вне связи с какой-либо актуальностью. Но в то же время, и вся библейская история, и все церковные праздники призваны наставлять нас в нашей повседневной жизни, взывать к нашему существованию здесь и сейчас, и поэтому совсем отказаться от самой задачи обнаруживать такие параллели невозможно и ненужно.

Что происходит сейчас с нашей страной в самом глубинном, сущностном измерении? Совершенно независимо от того, осознают ли это наши власти и ставили ли они перед собой непосредственно такую цель, но сегодня, возможно впервые за всю свою историю, Россия фактически и радикально разрывает с Западом. Точнее говоря, Россия оказалась в ситуации этого разрыва и имеет шанс осуществить его до конца. Во все прежние времена, в любом конфликте с Западом у России в самом западном мире были какие-то невольные союзники и сочувствующие, Запад всегда был неоднороден и полицентричен, но сегодня все без исключения реально влиятельные западные государства оказались, мягко говоря, в противостоянии с Россией. Но что такое разрыв с Западом на глубинном уровне? С чем именно на Западе должно разорвать? Естественно, речь идет не о каких-то экономических и дипломатических связях, всё это всегда будет и всё это совершенно вторично по отношению к самому главному – мировоззренческим отношениям.

Самая главная и самая страшная идея, которую породил Запад и которая стала общим знаменателем всех западных идеологий со времен т.н. Просвещения – это идея о том, что человеческая жизнь прекращается вместе со смертью человеческого тела, что никакого реального посмертного существования нет, а следовательно, все смыслы, цели и ценности человеческой жизни ограничиваются только и только посюсторонним, земным, временным существованием. Эта идея имеет разные названия, в зависимости от того, какой смысловой аспект в ней подчеркивается – секуляризм, атеизм, материализм, органицизм, натурализм, эволюционизм и т.п. Из этой идеи можно сделать разные политические выводы, в зависимости от личных предпочтений, отсюда возникают такие разные западные идеологии, как последовательный либерализм, коммунизм или нацизм. Но какими бы разными ни были эти идеологии, все они сводятся именно к этой простой идеи – все мы лишь видоизмененные животные и никакой иной жизни, кроме животной, у нас нет и не может быть. Именно отсюда последний писк моды западного атеизма – идея максимального продления жизни любой ценой. Ведь никакой иной жизни все равно не будет, только эта – животная. Пусть даже в форме мозга, подключенного проводками к компьютеру.

Разумеется, такое животное мировоззрение не может принять ни одна религиозная цивилизация, ни одно религиозное сообщество вообще. С таким мировоззрением можно и нужно бесконечно вести сколь угодно корректный диалог в академических аудиториях и телевизионных студиях, но зависеть от него, подчиняться ему, притворяться, что именно такая позиция “нормальна” по умолчанию, как это трусливо делают всевозможные “либеральные христиане” на Западе, для подлинно христианского сознания совершенно невозможно. Мы верим не просто в то, что Бог существует – для многих из нас это даже не вопрос веры, это просто самоочевидно. Мы верим в экзистенциально нечто более значимое – что мы сами созданы по образу Божию и призваны к ВЕЧНОЙ ЖИЗНИ в Царствии Божием. И мы верим в это именно потому, что нам это открыл сам Бог, воплотившийся в человеческой природе, страдавший и умерший за нас на Кресте, а потом воскресший и тем самым подаривший нам возможность приобщиться к Нему в вечной жизни, в Его вечном Царствии. И все наши земные цели, смыслы и ценности строго подчинены именно этой сверхцели, именно этому сверхсмыслу, именно этой сверхценности. Поэтому, празднуя Воскресение Христово, мы тем самым бросаем вызов всем секулярным мировоззрениям сразу, всем идеологиям и цивилизациям, построенным на отрицании не только бессмертия души, но и воскресения всех людей в конце времен, а также нашего общего призвания к вечной жизни в Его вечном Царствии.

Pravoslavie.cl